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  • “苦”之“自度”与“罪”之“救赎”

    牵连,那么,禅者就得具备“放下”的功夫,禅宗最著名的真言就是“打破、放下、自在”,“放下”让纠缠于爱恨的你“休去、歇去、冷湫湫地去”……于息虑忘缘中意在自明,从而达于“恶人无善念,善人无恶心”的“非...就义”(Atoning Death)的情肠。  道德果报意义上的“自度”和神圣的“救渡”截然不同。菩萨的“渡”、“万行”初衷于“众生无穷,我愿无尽”——只有切实地涉入苦难而且恰恰就是在苦难之中,菩萨...

    不详

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  • 辉煌灿烂的敦煌石窟艺术 敦煌的地理和历史

    真言,大日如来等,图案艺术也反映了世俗对佛教艺术的影响,以及藏传密教的影响。  五代至宋初,即曹氏政权前期的壁画艺术,犹存唐代余风。山水画、故事画、肖像画,巨幅壁画有独特成就,在画院画师或画行画匠的...支、乌孙等少数民族。西汉初,漠北的匈奴赶走月支,占领敦煌。元狩二年(前121)西汉军队打败河西匈奴,敦煌与河西走廊归入西汉王朝版图。元鼎年(前111)在敦煌设郡,与酒泉、张掖、武威并称河西四郡。在...

    不详

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  • 距今2000多年 辉煌的敦煌石窟艺术

    还有团花藻井,花中画交杵和法轮,井外边饰以回纹、卷草纹、白珠纹为主,元代除沿袭西夏遗风,还有井心绘真言,大日如来等,图案艺术也反映了世俗对佛教艺术的影响,以及藏传密教的影响。  五代至宋初,即曹氏...之前,居住着月支、乌孙等少数民族。西汉初,漠北的匈奴赶走月支,占领敦煌。元狩二年(前121)西汉军队打败河西匈奴,敦煌与河西走廊归入西汉王朝版图。元鼎年(前111)在敦煌设郡,与酒泉、张掖、武威并称...

    樊锦诗

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  • 冯学成--心地法门的关键

    他们曾迎请在喜玛拉雅山岩洞里修行的喇嘛出来在美国传法。一切供养圆满之后,在万人的盛大法会上,喇嘛说,我哪里有什么法,你们非得让我传,那我就把最要命的法传给你们:嗡嘛呢叭弥吽!这个真言,你们回去好好...开始学习《信心铭》的章句。   “至道无难,惟嫌拣择。”这八个很好读。什么是至道?至道者,最根本、最终极、最究竟的道称为至道。至道不是小道,八万四千法门的目的是通向至道。八万四千法门是方便,并不是...

    冯学成

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 3

    天衣宝饰璎珞,端坐于莲花台中,他庄严慈祥,并有无量白净光芒照射,然后观想大明真言“唵麻呢叭咪吽”围绕观世音本尊放光明亮。  其次,依法器灌顶:  修持者观想观世音本尊若手持经卷,则经卷化为一条白光,并...谛、集谛、灭谛、道谛。这是四条神圣的真理,能彻底解决宇宙人生总是的真理条目。)、“十二因缘”(注:十二因缘,即无明、行、识、名色、入、触、受、爱、取、有、生、老死。这是原始佛教极其重要的观念,以十二...

    尕藏加

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  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    札体梵文真言装饰:碑文二「敕赐圆光」,即「敕口圆光禅寺记」 (碑阳),圆光碑记(碑阴)。碑文三为成化十二年立「重修圆光寺大佛楼记」 (碑阴阳两面镌文),现立於大佛楼之前。碑文四为康熙三十七年立...历史,考证明代前期藏传佛教僧人曾深入陇右腹地、明初早期格鲁派在甘肃、宁夏一带的传教史迹。  关键词:番僧 景云寺与圆光寺 须弥山石窟  引言  须弥山石窟位於宁夏回族自治区固原县城西北五十五公里的...

    谢继胜

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  • 入密的几个步骤

    了十三个字声……   在佛教的密咒中,多数也以“唵”开头(读“嗡”之音)。比如著名的真言——唵、嘛、呢、叭、咪、吽。《方广大庄严经》卷四中说:“唱唵字时,一切物皆出无我,我所之声”。密宗金刚...32节记述:由于“生主”生息宇宙,产生了“唵”。初时生主由其自身生“热”,遂生出天、空、地三界;随着热度的提高,由三界生火、风、日三光;三光生梨俱、娑摩、夜柔三吠陀;三吠陀出现了三种光明;三种光明...

    不详

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  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    发给俗界的一种开光或未开光过的上书“南无阿弥陀佛”佛号的佛教纪念品。种类有各种各样,一般多在真言旁书有净土真宗创始人亲鸾偈文:“生死苦海无边,久久沉沦其中,惟乘佛陀之舟,方能登达彼岸”。背面书...如鸿毛的生命,与佛号共同前进。”(注:(日)《文化时报》1938年1月22日。)一方面,随军使有此义务,另一方面,长官见其确有激励士兵的功效,也要求他们用歪曲的教义来激励士兵,将厌战情绪转化为高昂...

    不详

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    明蒙开贡市的同时,黄教僧侣阿兴喇嘛(注 23 )来见六十六  岁的阿勒坦汗,教以礼敬三宝、真言咒、平等四无量道及  八关斋戒等佛教教法。更重要的是,阿兴喇嘛建议阿勒坦汗,  应「如同昔日八思巴喇嘛、...近代黄教传入蒙古之因由初探  ─以明万历年阿勒坦汗与索南嘉措之会面为中心   王俊中  佛教青年论文集  元亨寺妙林出版社.1998 年 2 月出版  页421-434  ------------...

    王俊中

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  • 大黑天图像样式考

    在他面前,军队由各种动物组成,目的是与他博斗并使之改变原来的想法。但西藏的高僧化现为四臂观音身形,并且高僧所骑之马蹄在所有走过地方都留下了真言。拍栽马上明白他不能战胜这一新的宗教和他的信徒,于是他...是湿婆的一个化身。在归入佛教护法之后,又成为与湿婆地位相当的观音菩萨的一个化身。至于而后出现的“身背布袋,手持小锤,站在米袋子上的形象”在《大正藏》中也可见类似样式,如前图10所示。而三面臂踏于米袋...

    李翎

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